中国共产党是俄人移植的结果吗以蔡和森建党思(2)
显然,如上种种迹象表明陈独秀彻底转变为马克思列宁主义者,是在1920年7-8月间。对此,最早开展中共党史研究的蔡和森认为,陈独秀编的《新青年》第7卷第6号“劳动节纪念号”是他“由美国(即资本主义)思想变为俄国思想”,由宣传资本主义变为“宣传社会主义”的标志。[12]同时,从1920年7月19日陈独秀等决心组建中国共产党的时间点上,也很清楚地显示出晚于蔡和森明确提出建立中国共产党10天以上。无论从接受列宁学说的时间,还是明确提出成立中国共产党的时间上分析,我们不难得出如下结论:蔡和森提出组建中国共产党,并非受陈独秀、李大钊的直接指导。
有研究者引用张国焘的回忆,证明蔡和森在法国的建党活动是受陈独秀的指导而展开。在回忆录中,张国焘写道:1920年7月底,“陈独秀与张国焘讨论建党问题,对湖南和留法学生作了乐观的预测,函请毛泽东发动湖南的中共小组,海外则以留法的勤工俭学生最有希望,陈独秀将与著名的马克思青年学者蔡和森通信,并请他在德、法等留学生中发起共产主义的组织。”[13]显然,这段回忆,要么是张国焘记忆有误,要么是张国焘故弄玄虚以彰显自身在中国共产党成立史中的地位。因为陈独秀与蔡和森的通信,是在1921 年2月;而在事实上,陈独秀委托赴法进行建党工作的,也不是蔡和森,而是赵世炎。据唐宝林考证,赵世炎于1920年5月到上海参加了陈独秀最早的建党活动,二人得以相识。“1920年11月,蔡元培赴欧洲考察教育,北京大学教授张申府因赴法国任教,陪同前往,路经上海。陈独秀给张写介绍信,嘱其到法国联系赵世炎,进行建党工作。”[14]“于是张申府到法国后,先与赵世炎、周恩来成立起共产党小组,然后组织了名为‘中国共产党旅法支部’的青年组织,分别接受国内党、团中央的领导。”[15]
三、促毛泽东转向共产主义
毛泽东思想的转变,也间接证明了蔡和森的建党思想并非源自陈独秀。1920年3月14日,毛泽东在与周世钊的通信中谈及自己思想时,说“现在我于种种主义,种种学说,都还没有得到一个比较明了的概念,想从译本及时贤所作的报章杂志,将中外古今的学说刺取精华,使他们各构成一个明了的概念”,并希望“在长沙办自修大学,在这个大学里‘实行共产的生活’”。[16]可见,毛泽东此时的思想还没有摆脱工读主义的影响,并未确立马克思主义信仰。同年8月13日、9月16日,毛泽东先后收到蔡和森从法国寄来的两封信,信中蔡和森详尽介绍了其对马克思主义的认识,提出了列宁式建党学说。9月5日,毛泽东在《大公报》发表《打破没有基础的大中国建设许多的中国从湖南做起》一文,仍认为中国没有俄国革命成功的条件,“中国如有彻底的总革命,我也赞成,但是不行(原因暂不说)”[17]。10月,驱张运动失败后,毛泽东思想开始发生重大转变。11月25日,在给向警予的复信中,毛泽东总结驱张运动,认为“几个月来,已看透了。政治界暮气已深,腐败已甚,政治改良一途,可谓绝无希望。吾人惟有不理一切,另辟道路,另造环境一法。”[18]由此可见,尽管1920年上半年在北京期间,毛泽东曾读到李大钊、邓中夏、罗章龙等人译介的《共产党宣言》等书籍[19],但是由于忙于驱张运动,所以当时毛泽东肯能未详加阅读,而驱张运动的失败,以及蔡和森向后寄来的两封信很可能促使毛泽东发生了向共产主义的重要转变。
通过如上考察与分析,我们可以得出如下结论:蔡和森是中国共产党创始人中最早明确提出创立中国共产党的先行者,他关于组建中国共产党的系统思考,不仅最先成型,而且完全是按照马克思主义基本原理和列宁建党学说,结合中国的具体实际而构建的。他的建党思想,与陈独秀、李大钊一样,是中国共产党创立的思想原点之一。同时,我们也可以看到,蔡和森虽然没有直接受陈独秀、李大钊指导开展建党工作,但其建党思想的形成,是受李大钊和陈独秀思想的启发和引导而形成,并不是孤立于其所处的时代而存在的。换言之,蔡和森建党思想的形成,与陈独秀、李大钊等中国共产党创始人一样,源自于使中国从积贫积弱的困境中解脱出来,进而实现民族复兴与人民解放的时代要求,是马克思主义与工人运动相结合的历史产物。蔡和森能够在完全没有共产国际等外力因素作用下,相对独立地形成完整的建党思想并致力于卓有成效的建党实践,充分说明中国共产党的诞生,并非“俄人移植”、“共产国际扶植”,而是近现代中国历史发展的必然产物。
文章来源:《中共党史研究》 网址: http://www.zgdsyjzz.cn/qikandaodu/2021/0515/534.html
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