中共党史资料的“解读法”(3)
第四,“由表及里”。即从现象看本质,要透过纷繁复杂的历史现象,抓住其内部本质的必然的联系。毛泽东说:“我们看问题必须要看它的实质,把它的现象只看作入门的向导,一进了门就要抓住它的实质,这才是可靠的科学的分析方法。”就历史研究而言,运用“由表及里”的方法,就是要从众多资料中抽出历史理论来。但这种工作只有借助逻辑思辨力,并在辩证法的指导下才能完成。对此,翦伯赞曾有过一个形象的比喻,他说:“最初,是把各组史料加以提炼,由一千条史料中抽出一百条,一百条中抽出十条,十条中抽出一条,这一条,就是一千条史料中提炼出来的精髓。再把这一条史料的精髓放在科学高温之下加以蒸发便汽化为历史原理。”
首先,要从特定的“历史”语境来解读史料。解读史料的一项重要工作,就是要从“现在”回到“过去”,重现历史的“场景”,重构历史的“话语”。否则,我们领会其“言下之意”尚且困难,更不用说它的“弦外之音”了。这尤其表现在对书信和日记一类史料的解读中。因为它们往往夹杂着隐语,甚至还有许多暗指和曲笔,有些内容只有接受方才能意会,其隐含之义外人无从知晓。因此解读这类材料,必须事先深入了解当事人的经历或习惯,以及通信人之间的关系或交往等背景知识,否则就只能像看天书一样。
就党史研究而言,我们首先必须坚持马克思主义的历史观和方法论。除此之外,还应当重点把握以下三种方法。
当然,从特定“语境”解读史料,我们还需掌握一些必要的“社会常识”,否则也难以从中获得准确信息。比如,一些地名的古今称谓,这是我们考察党史人物活动,阅读中共文件特别是电文时需要掌握的知识。还有一些人物的表字别号,也是必备的知识。因为中共早期人物还较为传统,常以字号代名,且彼此称兄道弟,不像后来以“同志”相谓。如果缺乏这方面知识,就无法确知党史资料中所提到的人和事。
但是说起容易做来难。因为在精密的考证以外,我们还需具备以下两个条件。一是要有善于怀疑的精神。坚信所有人,都要接受历史的裁判,所以他们的“证词”也只是一种陈述,不能理所当然地成为“证据”。二是要有放下主观的勇气。正如朱子所说:学者观书,“大概病在执着,不肯放下。正如听讼:先有主张乙底意思,便只寻甲底不是,先有主张甲底意思,便只见乙底不是。不若姑置甲乙之说,徐徐观之,方能辨其曲直”。
来源:北京日报 作者:周良书
文章来源:《中共党史研究》 网址: http://www.zgdsyjzz.cn/zonghexinwen/2022/0606/713.html