北大文研论坛:概念史视野下的中共革命研究(2)
20世纪70年代起,受社会科学研究“底层转向”与基层档案开放等原因影响,革命的大众动员成为研究核心议题。求学时期,孟庆延曾参与“20世纪下半期中国乡村口述资料搜集计划”。当时前辈学者的研究关怀在于探索革命如何在具体的村庄中展开,村庄原有的矛盾如何进入革命场域,又如何与土改中的阶级划分叠合在一起。无论是《翻身》还是《十里店》,均以这一主题为描述重心。学术界的研究,更多侧重于讨论革命的“在地”过程,也就是说,更多地通过对基层史料的爬梳来展现革命的微观进程,进而理解革命政党对社会结构进行改造,对底层民众进行动员的历史进程。黄宗智曾经用“表达性现实”与“客观性现实”来概括革命的大众动员。
如果说之前大部分学者的讨论更多的聚焦在“客观性现实”这个层面上的话,近年来孟庆延转换的相关的视角,聚焦于“表达性现实”的生成过程。在他看来,土地革命中,干部们带着一套阶级分类标准来到地方,其任务是落实、执行党的阶级政策,同时完成对新的社会结构的塑造。那么,这套被援引为标准的“表达性现实”,究竟从何而来,又如何产生?阶级如何从理论上的言说变为可以操作的概念?初步操作化的过程中遇到了何种问题?其中有哪些关键的“担当者”在推动调适与变革?
孟庆延在研究中注意到,1946年土改时推广的是1933年的阶级划分标准,而过往的土改研究集中于1946年以后,探讨早期阶级划分标准仍有不少空间。例如,中国传统农村社会中,并无“地主—富农—中农—贫农”的阶级划分方式。而无论是陈独秀撰写《中国农村问题》(1923)还是毛泽东先后发表《中国农民中各阶级的分析及其对于革命的态度》《中国社会各阶级的分析》(1926),似乎均未受到苏联影响,更多是按照租佃方式(即“地主—自耕农—佃户”)来理解当时的乡村社会结构,同时需要注意的是,早期围绕乡村社会结构和阶级结构的讨论,更多是一种理论分析,“阶级”概念,尚未落实到具体的革命实践中。
由此出发,孟庆延以“富农”为切入点,探索阶级概念与中国传统社会互动融合的历史过程。1926年,瞿秋白在《世界农民政党及农民协会》一文中将“富农”概念翻译成中文,将“剥削劳动”作为理解富农(大农)的重要标准。毛泽东在1927年所写的《湖南农民运动考察报告》中第一次明确使用了这一概念,但并未明确其内涵。直到1930年《富农问题》决议案出台前,“富农”更多还是一个理论层面的概念:一方面,当时党内并未形成对富农概念的更为具体的“操作化”界定;另一方面,当时的农村社会并不能找到“资本主义性质的农场主”,也就是说,在马列主义普遍原理与当时中国乡村社会的具体社会结构之间,存在着某种张力(实际上,阶级成分的进一步操作化,本身也是马列主义中国化的历史进程)。不仅如此,详细的划分阶级需要一定文化程度的工作人员和比较充裕的时间,同时还需要相对稳固的政权环境,1920年代末刚刚开辟赤色割据政权的情况下,当时的中国共产党并不具备详细界定乡村社会阶级成分的外在条件。因此,1930年代,早期土地革命中更多执行的是“平分一切土地”的政策,强调“一要分、二要快”,本质上并不涉及非常细致的乡村社会阶级划分问题。
1930年6月,《富农运动》决议案出台,明确将富农分为三种类型:一种是半地主性的富农,自己耕种同时有多余土地出租;第二种是资本主义性的富农,不把土地出租,有些还向别人租入土地,雇用工人耕种;第三种是初期的富农,他们既不出租土地,又不雇佣工人,单以自己劳力耕种,但土地劳力农具充足,每年有多余粮食出卖或出借。而第二种资本主义性的富农数量最少,这就修正了瞿秋白1926年给出的定义。
孟庆延认为,1930年,“富农”得到明确定义与两个因素有关。首先,是来自苏联的影响。1928年,中共六大在莫斯科召开,共产国际内部围绕中国革命的阶段、性质与任务展开了一系列讨论,对革命的性质、阶段以及具体的策略路线做出了一系列相对温和的决策。然而,会议结束后,苏联农业集体化运动逐渐酝酿并发展,具体策略上体现为对富农与富农经济的消灭。1929年,共产国际接连发表“二八指示”“六七指示”,将富农定义为“革命敌人”。既然富农问题成为意识形态上的核心问题,中共中央自然有必要做出回应。其次,时任红四军前委领导的毛泽东与代表赣西南地方党组织力量的“本土干部”之间在土地政策与军事路线上都有着不同的看法,特别是其中涉及到土地革命中如何处理宗族公共田地的问题,当时以李文林为代表的地方革命者,主张保留公田,同时支持当时的立三路线,这些主张上的差异,实际上构成了我们理解决议案出台的背景——这些革命实践中的复杂状况与不同主张,呼唤着有关阶级划分的明确标准的出台。
文章来源:《中共党史研究》 网址: http://www.zgdsyjzz.cn/zonghexinwen/2021/0716/586.html
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